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龙泉寺“贤二”系列动漫主创之一贤书法师

由凤凰网、凤凰卫视联合岳麓书院主办的“致敬国学：2016第二届全球华人国学大典”颁奖盛典系列活动于2016年10月27日至29日在长沙岳麓书院举行。活动现场，凤凰网独家对话了现场嘉宾，龙泉寺“贤二”系列动漫主创之一贤书法师。贤书法师表示，国学的传播应该与时俱进，佛教要用现代人读懂的语言来传播，现代社会需要多一些传播弘扬正能量的，能够启迪人智慧、引导人向善的活动。

凤凰网：老师好！欢迎您参加第二届国学大典。作为贤二动画形象的设计者之一，当时是如何想到设计这样一个动漫形象？

贤书法师：因为我们一直在跟着师父学诚法师用功办道，这个过程中，他一直教我们内修外弘——自己要修行，还要弘扬佛法。我们这些受过现代教育的年轻人就在师父的指导下组建一个团队，开始进行这方面的探索，将师父对我们的言教表现出来，让它们更加容易被现代人领悟。师父一直强调，佛教要用现代人读懂的语言传播。最早的时候，我们是记录他的言教，把师父对我们的教育记下来，叫做践行堂语。后来，师父告诉我们，要把这样的记录通过一个漫画形象传播出去，我们就开始配画。由于我们的僧团里有中央美院的学生，也有清华美院的学生，他们的绘画能力都很高，我们就组建了这个团队，四个人开始创作这些漫画，也坚持了下来。师父每隔一段时间会指导一下，对创作题材、创作内容和创作风格做一些指导。师父有一段时间会跟我讲，要创作传统文化的时候，要把哪些传统文化的元素放在里面，内容上需要把握什么分寸。漫画是讲故事的，故事的内容需要把握一个度，师父都会及时指出来。

凤凰网：佛教一直被认为是深奥难懂的东西，如何能将其与轻松诙谐的动画结合呢？

贤书法师：实际上我认为我们把佛教想得严肃了，这是一种误解。佛教本身就是把生活生动活泼地提炼出来的应用，让我们的心，与我们的语言行为更好地结合。之所以觉得深奥严肃，是因为佛经是翻译过来的，又是文言文。比如，我们把师父平时对我们的言教进行重新创作，这些创作内容和题材都是在僧团发生的活生生的事例。比如，现代人喜欢用手机，大家都是手机控。但是我们僧团大多数人是不被允许用手机的，但个别人有公事需要用到手机，但是用完之后就觉得有点放不下，师父就把它没收了，说等他适应了了再还给他。后来我们把这个故事创作成了漫画，大家能够从中领悟到，对一个事物不能太过执着，这个事物可以使用但不能深陷其中。

其次，要先把握住佛法的精神特质，也就是佛法本身的内容，这个不能跑偏。至于用什么样的语言表现它，就是第二位。这个语言要让年轻人从造型上到故事上喜欢它，形象故事不能复杂呆板，故事要足够生动，符合戏剧理论，在一分钟之内讲清楚一个生动有趣，跌宕起伏的故事，意料之外又情理之中。这些语言要用网络语言，年轻人能够接受，也会觉得很亲切。人物形象不能太高大上，我们要赋予贤二很多缺点，叫做接地气。我们不是用贤二去教育别人，而是让贤二不断把自己的缺点告诉别人，通过看贤二的形象故事认识到贤二的遭遇和想法和我们是一样的。

凤凰网：贤二是针对在现代人，尤其是年轻人当中传播设计的传播形式。您认为当前国学在年轻人中的传播是什么样的情况？

贤书法师：对于国学，对于佛教，我们应该用现代人尤其是年轻人更喜欢的方式来传播。我们的师父也一直这么强调，包括他要求我们在漫画创作中要用一些网络语言，这样的话我们的要求大家才能看得懂。

凤凰网：如何看到国学和传统文化之间，佛教和国学之间的关系？

贤书法师：佛法讲法无定法，国学、传统文化、佛教其实是一些名言概念，每个人定义不同，你对它的解读就不同。对于佛法来说，如果某个做法或者某个说法能够止息内心烦恼，那么它就是佛法，如果一杯茶能让人不浮躁，那么这杯茶对于他来说就是佛法。

凤凰网：我们的主题是“亲近国学，重建斯文”，何为斯文？你认为在这样的现代社会，如何斯文究竟该如何重建？

贤书法师：斯文在佛教里还是讲内心的一种平静，不浮躁，与人为善。从佛教的角度上来讲就是有一个安静的心、替人着想的心，自己还要有能力引导他人向善。至于如何重建，从寺院里师父对我们的教育上看，还是要通过改变自己来影响别人。这个世界上的人最不愿意的就是被教育，我们需要自愿去教育别人。但首先我们要先把自己改变好，通过对自己的改变达到自己内心的提升，然后作出一些足以去影响别人的事情。

凤凰网：这次的活动主题是“致敬国学、亲近国学、重建斯文”，你如何看待这次活动的意义？

贤书法师：对于这些古圣先贤给我们的传统文化，要保证恭敬的心、沉静的心、敬畏的心。我们在出家前受到很多浮躁的社会文化的影响，长远来说对于心智成长是不利的，社会还是应该多弘扬正能量，鼓励一些启迪人智慧、引导人向善的传播形式，现代社会应该多举办这样的活动。